老丹喝了口酒，惆悵道：“都是散修圈子的口口相傳，傳的久了，也失了真，不過(guò)大概是不錯(cuò)的。

為什么周仙上界的修士在感氣時(shí)就忽然顯現(xiàn)了氣運(yùn)？這樣的氣運(yùn)和沒(méi)顯現(xiàn)時(shí)相比有什么區(qū)別？這些，就只能是九大上門(mén)的大修才能知曉，對(duì)三千旁門(mén)來(lái)說(shuō)就一直是個(gè)謎，哪怕旁門(mén)中偶有真君出現(xiàn)，擠不進(jìn)他們的圈子也是枉然！”

婁小乙點(diǎn)頭，“一定有什么目的！尤其是這么大范圍，全界域的普及！所耗人力物力無(wú)數(shù)，難不成就是為了腦袋中的好看？

會(huì)不會(huì)是一種控制的方式？我在原來(lái)的道統(tǒng)中從未考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但現(xiàn)在來(lái)了逍遙上門(mén)，卻反倒對(duì)此有些興趣，卻完全摸不著頭腦?！?

老丹一笑，“你的顧忌，其實(shí)也是所有周仙上界三千旁門(mén)的顧忌！但歷史發(fā)展下來(lái)，卻沒(méi)有在這方面露出任何端倪！不僅是我們這樣的金丹對(duì)此全無(wú)感受，就連旁門(mén)中的元嬰，真君也未感覺(jué)到任何的不同！

正如九大上門(mén)所說(shuō)，關(guān)于氣運(yùn)的應(yīng)用似乎就定格在了如何在空間裂縫中指引的方面；時(shí)間漫長(zhǎng)，大家也就慢慢接受了這么個(gè)東西，你沒(méi)這氣運(yùn)顯現(xiàn)，就不能使用空間裂縫傳送通道，漸漸的，也就成為了自然。”

婁小乙謹(jǐn)慎的提出了一個(gè)方向，“如果不是周仙上界的修士，他們沒(méi)有顯現(xiàn)氣運(yùn)，互相之間如何相處？是處之泰然？還是互相搶奪？可惜我現(xiàn)在境界太低，無(wú)法了解?！?

老丹嘆道：“周仙上界和其它界域的接觸是有的，還很頻繁！但大部分都是和九大上門(mén)的接觸，層次很高，不會(huì)低于元嬰境界，這樣的外域修士也基本不會(huì)下沉到我們這些三千旁門(mén)的下陸，就算是偶爾來(lái)了，對(duì)元嬰，我們能怎樣？

所以我們根本看不到外界修士的蹤影，看到了，作為金丹你又怎么去看一名元嬰腦海中的東西？所以要看這些，你就不應(yīng)該來(lái)這里，而是應(yīng)該留在逍遙山！”

婁小乙點(diǎn)點(diǎn)頭，“為什么會(huì)出現(xiàn)周仙上界氣運(yùn)顯現(xiàn)不平衡的情況？在九大神山就幾乎沒(méi)有意外，卻在旁門(mén)中常有缺失，這是一種歧視么？”

老丹搖頭?“不是你一個(gè)人這么想！而是三千旁門(mén)所有修士都這么想過(guò)！九大上門(mén)從不解釋?zhuān)珨?shù)千年下來(lái)，我們也琢磨出來(lái)了一些東西?雖然大道深?yuàn)W?但若想完全掩人耳目卻也不現(xiàn)實(shí)。

我們旁門(mén)的觀念是?一定有一種東西，或?yàn)閷?shí)，或?yàn)樘?正是它的影響才讓周仙上界在近數(shù)千年來(lái)讓修士在感氣后出現(xiàn)自身氣運(yùn)顯現(xiàn)的情況。

那么這個(gè)東西到底在哪里？周仙上界是個(gè)圓球形的星云形態(tài)?圓球內(nèi)三千余塊大小州陸共存云海，如果僅僅從地理位置上來(lái)看，在什么位置能做到幅射整個(gè)星云？”

婁小乙自然而然?“最好的位置在圓心吧？但也許是某種大道規(guī)則類(lèi)的東西存在于無(wú)邊云海呢？”

老丹就笑?“你說(shuō)的對(duì)！這是每一個(gè)對(duì)氣運(yùn)有疑慮的修士的第一感覺(jué)！經(jīng)過(guò)數(shù)千年的探討?旁門(mén)散修的結(jié)論是?就在星云之核！”

婁小乙就很感興趣?他喜歡這樣的真相推理?真理也不見(jiàn)得就一定掌握在頂級(jí)修士手里，群眾的眼光是雪亮的，有什么原因，是成千上萬(wàn)的散修琢磨不到的？更何況旁門(mén)中也不缺元嬰，甚至真君！

“理由？”

老丹一哂?“九大上門(mén)以為他們能永遠(yuǎn)的控制真相?也許吧?可能能控制一部分?但永遠(yuǎn)不會(huì)是全部！