“雜毛請先！”和尚合什。

婁小乙后退一步，“貧道逍遙單耳，素重有德行的大師，如何敢為先？”

和尚回撤丈許，“貧僧萬佛翠眉，一向敬重道德，當(dāng)然自甘為后！”

婁小乙再退，“逍遙磊落上門，和尚何故疑三惑四？舉頭三尺有神明，神明不佑腦后身么？”

翠眉接著撤，“萬佛慈悲為懷，道人何必草木皆兵？舉頭三尺有神明，神明也防真小人！”

裂縫出口，當(dāng)修士將出未出時，是有可能被后面的修士偷襲的，關(guān)鍵是你還還不了手，因為修士的身體已經(jīng)部分去了外面，規(guī)則默許你就只能一直向前，要想回來就只能完全出去后再回來！

不存在身體在裂縫空間內(nèi)，只把腦袋伸出去探頭探腦的情況！

所以，一般獨行客都會很在意出去時身邊有沒有人，自己的親朋好友還好，若有陌生客，尤其是像他們這樣明顯敵對的勢力，那是絕對不會先行一步的。

這個出去的時間很短，但對他們這樣境界的修士來說，偷襲一次綽綽有余。

這就不是高風(fēng)亮節(jié)的時候，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣很要命，修士這個職業(yè)，也遠不像凡間以為的那么高尚。

至于出去之后，后來的人用不用擔(dān)心被先出去的暗算，這倒是無所謂的，因為每個州陸的裂縫出入口都有修士鎮(zhèn)守，沒有下手的機會。

兩人一番惺惺作態(tài)，直到各自退出安全距離之外，那和尚才飄身向前，口稱有僭，穿越而出；婁小乙稍停片刻，等出去時，卻哪里還有那和尚的影蹤？

鎮(zhèn)守裂縫出口的是兩名金丹，都是本土修士，這也是周仙上界的規(guī)矩，不可能容許逍遙或者萬佛來插手，那是越界。

“那和尚也是來沙伽搗亂的么？”婁小乙隨口問道。

兩名本土金丹尷尬不已，心話你又有什么區(qū)別？但嘴上可不敢這么說，都是上門的爺，不好得罪的。

“正是，佛門替換了幾人，和道家補充兩人還有所不同！”

婁小乙禮貌謝過，縱起身形，瞅定方向，如飛遁去；他來這里的首要任務(wù)就是先要找到組織，然后再說其它，可不是可以獨自充英雄的地方。

縱在空中，俯瞰而下，沙伽的地貌地勢盡在眼中；和紅丘一樣，這是個二，三千里的小陸，地勢特點很單一，以平原為主，少有山脈，農(nóng)業(yè)很發(fā)達，其它的暫時也看不出來。

沙伽三個勢力，上骨宗是體修一脈，中血宗是血河傳承，下鬼宗則是鬼修魂系，都是偏門，和道家正宗相去甚遠，所以也不存在天生就親近誰的問題。

上骨宗體脈一直就是佛門的地盤，治下佛教昌盛，現(xiàn)在又奪下了中血宗地盤的信仰偏向，在沙伽隱隱占有優(yōu)勢。留給逍遙游的地盤就只有下鬼宗的有限地方，道教香火較盛，不過也在被蠶食中。

他要去的地方，就是下鬼宗，一群玩鬼魂的，倒也新鮮的很。

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