沒有訓(xùn)話，沒有前，也沒有鼓勵，甚至連人都見不到，聲音都聽不見，一個古老的靈魂在經(jīng)歷了數(shù)十萬年的重復(fù)后，便再有意義的事也無法保持初始的熱情，能堅持下來已經(jīng)很不容易。

沒人去關(guān)注主人的怪異，因為每個修士都能感覺到堤壩外的混沌空間中已經(jīng)有了一絲的變化，有一股神奇的力量在醞釀，在積蓄……

所有站在堤壩上的修者，無論是人修，還是妖修，或者其它什么亂七八糟的道統(tǒng)，當(dāng)宇宙的混沌變化終于開始出現(xiàn)時，他們都把一切拋在了腦后，專注于眼前的變化，這是他們一生中的唯一一次，沒有看不仔細(xì)又重來一遍的可能。

一絲紫氣在混沌空間內(nèi)隱現(xiàn)，攪動著莫名；

實話實說，這樣的大場面對金丹層次的修士來說實在是有些超前，理解上很困難，完全應(yīng)該是修士境界步入元嬰后再了解的領(lǐng)域；但太樸君也是沒辦法，找些元嬰來領(lǐng)悟的話，他們可能領(lǐng)悟的更多更深，但問題是領(lǐng)悟完之后和太樸君可就沒什么關(guān)系了，即使是清寡如先天靈寶，偶爾一次的施恩還有可能，指望它數(shù)十萬年如一日的奉獻，也是幻想。

只能，領(lǐng)悟多少各憑本事！

混沌，指宇宙形成前氣、形、質(zhì)三者渾然一體而未分離的迷蒙狀態(tài)，是太古代時空觀念中的一個階段，處于“先天五太“中第四太“太素“之后。

昔者，圣人因陰陽以統(tǒng)奪。夫有形者生于無形，則天地安從生？故曰有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之即時也;太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，萬物相渾淪而未相離也。

視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復(fù)變而為一。一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。

理論上，婁小乙是懂的，但如果想結(jié)合實景變遷，那就完全是另一回事！

他馬上就發(fā)現(xiàn)，在混沌初開的千頭萬緒中，他根本就無法把握每一絲細(xì)微的變化，因為在這個過程中，蘊含著三十六個先天大道，無數(shù)的后天大道，每個不同道統(tǒng)方向的修士，都能從中找到自己的需要，而要追蹤每一個大道方向上的變化，恐怕就是神仙來了也做不到！

就只能專注于自己最熟悉的一個方面，而不是面面俱到后的一無所得！

他的方向有幾個，準(zhǔn)先天大道星辰道，殺戮大道，這兩個方向在混沌初開時的表現(xiàn)并不顯眼，它們會更多的出現(xiàn)在宇宙變遷的末期！

要想最大限度的利用這次的機會，就只有一個先天大道最符合，五行大道！

一個貫穿宇宙變化始終的大道！也是他投入時間精力最多的大道！

他別無選擇！只能在這里加深自己在五行上的認(rèn)知，從原來的站在一山一石一川的角度，變成現(xiàn)在站在整個宇宙的角度，這個跨越有些大，有很多東西他還暫時無法理解，只能悟多少算多少。

但在心中，對這樣的領(lǐng)悟環(huán)境是頗有微辭的，就相當(dāng)于讓一個才學(xué)會加減乘除的小學(xué)生，走進大學(xué)的數(shù)學(xué)教堂。

他不記憶，記也沒用，就只理解，順著自己能理解的往下捋，哪怕在五行一道上越走越窄，最起碼還能看個明白。