在逍遙山待了不足月，他是個(gè)閑不住的，就帶著山豬往搖影跑，這次再不需要走裂縫了，還沒(méi)直接飛來(lái)得快呢。

搖影小陸，越發(fā)的興旺了！金丹三百來(lái)名，新增加的大多是搖影本陸筑基晉升，也有些外來(lái)投靠者；元嬰二十一個(gè)，卻絕大部分都在宇外。

婁小乙靜悄悄的回山，但搖影所有修士無(wú)論境界高低卻很快都知道了他的回歸，因?yàn)橛幸活^閑不住的山豬！睡了三十年，一朝醒轉(zhuǎn)，精力無(wú)窮，而且這地方師兄是老大，沒(méi)有任何約束，可比在逍遙山要自由得多了，

它是個(gè)不拘的性子，和這里的劍修們也算合拍，所以不管是大修小修，都玩得來(lái)。

婁小乙在回山后把幾十年來(lái)的消息處理了一遍，青玄的，鼻涕蟲(chóng)的，還有夏冰姬的，也沒(méi)什么大事，很多麻煩也時(shí)過(guò)境遷，等他看到時(shí)就已經(jīng)過(guò)去，這充分證明了在修真界中，沒(méi)有誰(shuí)是不可或缺的，他不在，搖影的劍修們一樣支撐得住。

婁小乙開(kāi)始再次完善自身，這在他的修行道路上就沒(méi)一日停止過(guò)！只不過(guò)他現(xiàn)在的所謂完善已經(jīng)和之前不同，是兩個(gè)概念，修至元嬰，道境為先，尤其在現(xiàn)在大道崩散的趨勢(shì)下就更加重要，因?yàn)檫@意味著每個(gè)修士都有機(jī)會(huì)合道，對(duì)道境的追求不僅是遵循那些固有的框架，更重要的是要有自己的東西！

畢竟，每個(gè)大道都會(huì)崩散，再去蕭規(guī)曹隨就很愚蠢，在修真界沒(méi)有傻的，大家都在自己琢磨最適合自己，最有新意的東西，以備未來(lái)。

對(duì)婁小乙來(lái)說(shuō)，境至元嬰，在功法上早已沒(méi)有了刻意的追求，大道殊途同歸，所謂頂級(jí)功法越往上就越趨同，他已經(jīng)有了屬于軒轅的幾個(gè)頂尖功法，都是最合適劍修的，也就沒(méi)必要再去過(guò)多嘗試，北斗星經(jīng)，五行挪移，天心策，再加上十?dāng)?shù)萬(wàn)縷玉清靈機(jī)，已經(jīng)能滿(mǎn)足他很長(zhǎng)一段時(shí)間的修行。

這是一個(gè)按部就班的過(guò)程，和他的劍術(shù)歷程的跳脫正好相反，在修為上他守舊古板到極致，卻在劍術(shù)上我行我素到極致，也是一種動(dòng)態(tài)的平衡！

他認(rèn)為這才是修行之道！兩方面都中規(guī)中矩，注定是修真界流水線(xiàn)上的產(chǎn)物，不會(huì)有大出息；都天馬行空，那遲早就會(huì)把自己浪死……

在劍術(shù)上，現(xiàn)在的他已經(jīng)過(guò)了那種四處尋找了不起劍術(shù)的階段！劍術(shù)再高，再匪夷所思，它也是依托于各種大道意境上的東西，再加以應(yīng)用，拓展，細(xì)化……那么，既然如此，為什么不去主動(dòng)掌握道境，再在道境基礎(chǔ)上衍生獨(dú)屬于自己的劍術(shù)呢？又何必拘泥于古人，前輩？死抱著那一套不變？

古人前輩的東西也不過(guò)是在道境基礎(chǔ)上的靈光一閃，諸般應(yīng)用變化，作為后輩修行人，只去學(xué)習(xí)別人咀嚼過(guò)的東西，卻不學(xué)習(xí)根本基礎(chǔ)道境，從而創(chuàng)造出一套符合自身特點(diǎn)的體系，這就是誤區(qū)！

可惜，絕大部分修行人都走不出這個(gè)誤區(qū)！

元嬰之后，最重要的方向就是道境！影響戰(zhàn)斗力，影響領(lǐng)悟，影響上境！就算是修為的提高，也往往是伴隨著在道境上的某種頓悟，就像他的三寸嬰，之前無(wú)論怎么吞食靈機(jī)也上不去三寸這個(gè)坎，但一旦他對(duì)功德大道有了徹底的了解后，三寸也不過(guò)是水到渠成的事。

他的問(wèn)題在于，成嬰時(shí)的道境選擇方向是嬰我！

也就是說(shuō)，老子誰(shuí)也不信，就信自己！

這就有點(diǎn)尷尬了！