他一個(gè)劍瘋子又知道多少道法？知道的不好說，其它方面的知識又很貧瘠，全身本事就只在一把劍上，也不容易。

距離爭奪開始，季眼誕生還有近年，婁小乙當(dāng)然不會閑著，不愿意留在修真山門中日復(fù)一日，更愿意四下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看太谷界域獨(dú)特的風(fēng)境，人文，習(xí)俗，在反空間一待數(shù)十年，也該近近人氣了！

他沒讓人陪同，像這種放松心情的游歷，一個(gè)人最好，最忌導(dǎo)游；隨行隨止，憑風(fēng)聽雨，才是游歷的真諦。

太谷的老百姓還是很質(zhì)樸的，可能也和太谷被分成四塊陸地?zé)o法流動(dòng)有關(guān)，每塊陸地的風(fēng)俗習(xí)慣都是趨同的，少有變化。

在道家掌控的兩塊陸地，因?yàn)榈兰易裱瓱o為而治的理念，民間文化很活躍，也很新潮，比如他現(xiàn)在來到了一個(gè)叫仙留的城市，不大的城市就正在舉辦他們數(shù)年一度的女樂的節(jié)日。

女樂，也不是娛樂產(chǎn)業(yè)文化，事實(shí)上和音樂也無關(guān)；這里的樂，就是一種辭賦，就像有些界域鐘情于詩詞一樣；只不過這里的樂更開放，更揮灑，也沒什么韻律格調(diào)承轉(zhuǎn)的要求，只要好聽，朗朗上口就好。

所謂女樂，就是城中美麗女子經(jīng)過層層挑選，最后決出數(shù)名最出色的；這里的挑選，不僅在于樣貌身材，也在辭賦之美，不過辭賦不是她們自己寫的，而是擁躉們各展才華的力捧。

所以，比的是全方位的東西，當(dāng)然，到了最后就變成了城東城西，市南市北，區(qū)域性的比拼，不是花魁文魁，更像是一種民眾自發(fā)性的社區(qū)娛樂活動(dòng)。

當(dāng)然要選女子，站在臺上也養(yǎng)眼，你非要選些壯漢上去，也就失去了娛樂的意義，辭賦靈感都沒的有。

各個(gè)坊區(qū)的女子，自有各個(gè)坊區(qū)的才子力捧，當(dāng)然其中也有渾水摸魚，情有獨(dú)鐘的，亂糟糟中，是獨(dú)屬于百姓的樂趣，也沒什么獎(jiǎng)勵(lì)，更沒有多少利益輸送，很純粹的花賦會，是調(diào)濟(jì)枯燥生活的很好的方式，

婁小乙很喜歡這樣隨性的東西，懶散中的善良，平淡中的喧囂。

于是也擠在人群中觀看，看那些美麗的少女，落落大方的一顰一笑；看那些臺下的少年郎，搜盡腦汁，只為了半闕華麗的辭賦。

就只是看，也不參與，在其中感受年輕的心情，也是一種享受！

手里捧著沿街無數(shù)種的特色吃食，隨大家的歡呼而歡呼；為某個(gè)自己中意的女子落選而遺憾……

八，九百歲了，也只有修到了現(xiàn)在，才開始懷念年輕時(shí)的美好，逝去的青春，似水流年！

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