擺在他面前最現(xiàn)實(shí)的問題是，如何盡快理解這兩個(gè)大道，他必須爭(zhēng)分奪秒，因?yàn)橄乱淮蔚拇蟮辣郎⒁苍S會(huì)很快！

兩個(gè)大道碎片中，他更傾向于先理解殺戮大道，因?yàn)樗煜?，在殺戮大道上有很深的浸淫；自?lái)周仙上界的第一盤棋，白眉送了他這個(gè)大道后，好像殺戮就和天地棋盤緊緊的聯(lián)系到了一起，兩次提高都于此有關(guān)，很是奇妙。

但他也知道，棋盤上的殺戮道終究是前人的殺戮道，作為劍修這個(gè)最注重殺戮的職業(yè)，他應(yīng)該有獨(dú)屬于自己的殺戮大道，這就需要在殺戮碎片的幫助下，逐漸的完善。

至于無(wú)常大道，回去周仙后再說(shuō)吧，那是另一個(gè)艱難的挑戰(zhàn)！

在歸途中，他走走停停，看到靈機(jī)豐美處就致力于采擷，心有所悟就停下來(lái)體會(huì)一段時(shí)間，真正的把這段歸程當(dāng)成了一次旅行，而不是純粹的為了達(dá)到某種目的的趕路，這是修行大忌。

關(guān)于殺戮，基礎(chǔ)的東西不用提，在軒轅門內(nèi)，不管是五環(huán)穹頂還是青空崤山，對(duì)殺戮大道都有無(wú)數(shù)的描述和指導(dǎo)；殺戮大道也是軒轅劍修中流行最廣的大道，最直接，最血腥，最本質(zhì)，沒有之一，甚至五行陰陽(yáng)也不如！

他婁小乙也不例外！劍修沒有殺戮，還是劍修么？這這種大道選擇下，其實(shí)留給劍修標(biāo)新立異的選擇并不多，殺戮就是門檻最低，見效最快，最合心境的大道，在此基礎(chǔ)上，未來(lái)再說(shuō)其它！

所以?shī)湫∫易钤缃佑|殺戮大道并不是到了周仙之后，而是在之前就有了無(wú)數(shù)的了解，閑暇無(wú)聊時(shí)就常常翻弄這些古籍記載過(guò)過(guò)眼癮，直到來(lái)周仙第一天在白眉的幫助下入道，其實(shí)也是有一定的心理基礎(chǔ)的。

在當(dāng)初青空崤山時(shí)，有一本無(wú)名雜記，主要是記載各種游記經(jīng)歷，不同界域的風(fēng)土人情，奇聞異事；作者語(yǔ)焉不詳，看起來(lái)也不是個(gè)很了不起的人物，而且從記述上來(lái)看，行文方式也各有不同，觀察世界的視角也各有出發(fā)點(diǎn)，顯然作者并非一人，應(yīng)該是一本多人游歷的大雜燴，有好事者為了成書，結(jié)果就把它們捏合在一起。

這樣的書籍比比皆是，尤其是在青空崤山，這樣看似無(wú)用的東西更多；沒什么實(shí)際用處，卻勝在趣味性上，當(dāng)時(shí)讓見識(shí)鄙陋的婁小乙很是嘆為觀止，對(duì)宇宙之大，種族之多，修行之妙就常常嘆為觀止，看得是津津有味。

作為修士，像這些東西當(dāng)然不可能看過(guò)就忘，但也不會(huì)一直放在心中最重要的地方，就像是把這些知識(shí)放進(jìn)了自己腦海中特別的庫(kù)藏位置一樣，平時(shí)想不起，一到用時(shí)就自然而然的冒了出來(lái)。

比如在對(duì)雀宮中的殺戮碎片在做深層次解析時(shí)，結(jié)合他已經(jīng)有相當(dāng)深度的殺戮道境，這樣的融合下，對(duì)殺戮之道也慢慢有了自己的理解，并在這個(gè)過(guò)程中，想起來(lái)了曾經(jīng)在青空無(wú)名雜記中看到的一句話，現(xiàn)在想起來(lái)，越體會(huì)越有味道。

這句話就是：殺意，其實(shí)很安靜，仿佛是，來(lái)自靈魂深處的凝視！

他當(dāng)初就很喜歡這句話，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的境界有限，喜歡更偏向于文青對(duì)好句的崇拜，就像初中生看到某段好句就恨不得記在小本本上，時(shí)常念誦，自以為就有了深度，其實(shí)等長(zhǎng)大了再一看，特-么的全是無(wú)良者給灌的無(wú)營(yíng)養(yǎng)雞湯，話是好話，卻全無(wú)用處。

但這一句不同！

因?yàn)樗趯?duì)殺戮大道有了自己的體會(huì)后，霍然發(fā)現(xiàn)自己之前的殺戮道境為什么總欠缺凌利決絕？欠缺一錘定音的效果？現(xiàn)在原因找到了！

他所謂的殺戮，還僅僅停留在咬牙切齒的表象上，現(xiàn)在，他有了殺戮深層次的感覺！

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