婁小乙沒有絲毫留手的打算，從一開始他就說的清清楚楚，不排斥分享，但既然給臉不要臉，他也不會再問第二句。

元嬰修士，該為自己的選擇負(fù)責(zé)了！

廣昌菩薩再次開始發(fā)力，和一開始不同，這次的發(fā)力純粹就是以命相搏，不搏也不成，因為他血提頭的時間就只一個時辰，現(xiàn)在已經(jīng)不足兩刻，留給他的時間不多了。

相對來說，枯木和他就不太一樣！佛道之間的不同，在經(jīng)歷一段時間的激斗后就漸漸的顯露了出來，就像佛門骨子里的堅持，燃我佛軀；道家骨子里就是順勢而為，不與大勢做無謂的對抗！

而且枯木也不認(rèn)為這樣的搏命是有意義的，該搏的方才早已搏過，舍命攻擊都持續(xù)了數(shù)刻，所有的手段都用過了，現(xiàn)在再重復(fù)一遍有什么意義？

除了留下更多的漏洞顯現(xiàn)在劍修面前！

終究，修士之間的戰(zhàn)斗是需要本身實力做基礎(chǔ)的，不是咬牙能解決。實力達(dá)不到，再咬牙也沒用。

他現(xiàn)在的尷尬是，沒有后退的路，縮-卵都不知道往哪里縮！和尚不用想了，沒地方縮了，但他其實還有更多的選擇；只有戰(zhàn)斗過后，才能明白這劍修開頭幾句話的可貴。

枯木仍然在配合，和之前一樣，只不過現(xiàn)在的配合有了些微妙的變化，行動之中更注重自己的安危，而不是熱血無腦。

看起來就像，陪和尚走完這最后一程！

有些悲劇，有些無奈！但你如果一定要與大勢來對抗，這好像就是必然的結(jié)果。

換一個場景，換個環(huán)境，換個氣氛，他們兩個就不應(yīng)該來找這劍修的麻煩，數(shù)次戰(zhàn)斗后，互相之間是個什么層次大家早就心知肚明！

修行，最忌強(qiáng)求，結(jié)果不會好，就像現(xiàn)在！

到了他們這樣的境界，所謂后手，所謂翻盤，所謂置之死地而后生，不過是無知者的笑話而已，也永遠(yuǎn)不會有大意，真正強(qiáng)大的修士從不大意，就更別說這個冷血到極點的劍修了。

廣昌的以死相拼開始不斷的重復(fù)，一個人的精力畢竟有限，底牌也有限，沒可能永遠(yuǎn)有新意，只會越來越多的翻來覆去，當(dāng)你開始重復(fù)自己的那些所謂搏命之術(shù)時，因為被人料敵在先，自然就出現(xiàn)了可趁之機(jī)，而劍修又是最會抓機(jī)會的。

傷情在加重，哪怕有九像護(hù)法神，但本質(zhì)上大家都在一個層次上，又不是真神，摸不得傷不得！

提著的頭，血越流越少，血到盡時，就是他的命喪之時；和尚應(yīng)該感謝劍修，如果劍修現(xiàn)在遠(yuǎn)遁而出拖時間，他連掙扎拼命的機(jī)會都沒有！

最起碼，劍修給他提供了一個發(fā)泄的機(jī)會！

枯木在一旁看的很清楚！從頭到尾都沒逃過他的注視，從一開始就選擇錯了，結(jié)果一樣是個錯，這就是逆勢的后果。

他突然就覺得劍修的話很有道理，雖然有點無恥，但作為修士就應(yīng)該有這份本事，要學(xué)會用大道理，古修風(fēng)范來給自己找個臺階下，慫，也是有各種方式的，甚至有的方式還很高大上！

就在他的神思不屬中，廣昌菩薩走到了最后……

他就這么靜靜看著，有點可惜，如此而已！

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