天擇有史以來，這里就是太古獸們的祭祀之地，只不過以前大部分時間里，能來這里參加祭祀的都是半仙級別的太古獸，后來數(shù)百年前，半仙老祖宗們一個不差的被拘去了不可說之地，現(xiàn)在就輪到了它們這些真君級別的太谷獸們做主。

對太古獸來說，不存在陰神元神陽神一說，它們可不像人類分的那么細(xì)，就是個大概的境界；就像是現(xiàn)在站在這里的，就是幾百頭真君獸，數(shù)千頭元嬰獸，彼此稱呼也不過是大君，小君而已。

這是有講究的，只有具備太古血統(tǒng)的妖獸才能被稱之為君，像是那些血統(tǒng)駁雜不夠高貴的，管你是什么境界修為，都當(dāng)不得君！

其實，所謂的駁雜，也不過是這些太古獸們平日閑的無聊，精力充沛時和其它凡獸的產(chǎn)物而已，百萬年下來，血統(tǒng)早就混在了一起，哪還說的清楚？

但是，參加祭祀的必須血統(tǒng)純粹，容不得大意，因為它們祭的是太古獸的祖先們！之前是半仙太古獸祭仙獸，現(xiàn)在則是普通太古獸祭半仙獸。

對太古獸們來說，祭祀對象也是要分層級的，不能逾越！

祭祀，是一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。而信仰又分天地信仰和祖先信仰，人類會著重天地信仰，至于妖獸嘛，它們想的沒那么多，當(dāng)然就主要是祖先信仰了。

祭祀二字，祭側(cè)重的是向祖先向天地匯報工作。祀側(cè)重的是，希望天地祖先，對自己未來的新工作，給予新的指導(dǎo)、教誨和啟發(fā)。

祭的上半部分，左邊是牲肉，右邊是一只手，下面是神。祀，左邊是神，右邊是巳。這是有其內(nèi)在的區(qū)別的。

比如今次安息沼澤的祭祀，其實主要就是祀，是想向自己的半仙祖先詢問未來的族群發(fā)展走向，趨勢變化，行動方針！

大道崩散趨勢下，連一慣冷靜沉著，智慧高遠(yuǎn)的人類都沉不住氣了，就更別提它們這些天生地長的，更是心中發(fā)毛沒底！

新紀(jì)元下，只要是智慧生物，都會考慮自己在未來世界的位置和前途，這是必然的。

需不需要走出天擇大陸？是否要和天擇人類聯(lián)手反攻主世界？如果不走，留在空蕩蕩的天擇大陸，太古獸的未來何在？

從眾，不僅是人類的老毛病，更是妖獸的老毛??！當(dāng)旁邊的人都抬頭看天時，你不看的話，就總會覺得自己會失去什么，哪怕天上什么都沒有，唯一有的就是幾粒鳥屎！

其實在幾百年前，家里的那些半仙老祖宗離開時，哪個又沒對族中后輩們有過提點？但提點歸提點，它抵不過大勢環(huán)境的變化！眼瞅著大道接二連三的崩散，說不著急那都是瞎扯！

要命的是那些人類鄰居！蠢蠢欲動！

各種準(zhǔn)備，無數(shù)勾連，還有主世界大界的來訪，還有天擇修士少見的開始在天擇外空堅壁清野，防止不相干的奸細(xì)混進(jìn)來，這一切都很說明了什么！

雖然數(shù)百萬年下來，人類和太古獸都是永遠(yuǎn)的互不順眼，人類嫌太古獸粗鄙野蠻，太古獸不屑人類的狡猾陰險，但有一點，私下里，太古獸對人類的智慧還是服氣的！

人類是仙庭的主宰嘛！

就連這么多的人類都開始抬頭望天了，那么作為太古獸，偶爾也望一望，不打緊的吧？真掉餡餅了，也能叼一嘴？不能便宜都被人類占了不是？

做不出合適的決定，就只有祭祀祖先，期待從祖宗那里得到些什么提示，這就是天擇北境太古獸們的祭祀越來越頻繁的原因！

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