白眉解釋道：“所以我說(shuō)這是上古的殺法，現(xiàn)在基本上見(jiàn)不到了。

陽(yáng)神的三生通透，互為補(bǔ)充，所以就只能一起斬才能滅生。

元神陰神就沒(méi)那么通透，做不到互為支持，所以斬掉了就是斬掉了，不能回復(fù)；但這種斬法極其繁復(fù)，耗時(shí)頗巨，對(duì)修士的要求也很高，你執(zhí)迷于此，對(duì)手不講道理，直接對(duì)你現(xiàn)世下手，你這些手段就是白費(fèi)！

隨著修真界的進(jìn)步，這樣的殺法也就逐漸過(guò)時(shí)，費(fèi)了半天勁，也只損了對(duì)手的未來(lái)，還不知道是幾百上千年之后的事，太拖沓！

斬又?jǐn)夭焕?，斬時(shí)還要冒被人斬現(xiàn)世的危險(xiǎn)，太過(guò)雞肋，也就逐漸沒(méi)人修習(xí)它；在咱們周仙，元始洞真在歷史上就很擅長(zhǎng)這種殺法，不過(guò)現(xiàn)在還有沒(méi)有人修練，那就不知道了。

所以我說(shuō)，誰(shuí)看你三生，別客氣，直接殺就是！”

說(shuō)白了，就是修士只有在陽(yáng)神時(shí)，三生才是通透可辨的，在這之前，都是駁雜模糊的，境界越低越是這樣，直到凡人時(shí)的完全不可辨！

所以，不太具備可操作性！但也正是有曾經(jīng)這樣的古法，就搞得修士人人自危，誰(shuí)敢看三生，立刻斬你現(xiàn)世，沒(méi)的想！

“三生有主次，這不是虛妄，而是真實(shí)存在。

過(guò)去很重要，但再是重要，你能生活在過(guò)去么？只是一連串的足跡而已，能為你的現(xiàn)世提供映照的素材，但你，回不去！

至于未來(lái)，那是一種理想，一種信念，一種愿景，存在于每個(gè)修士對(duì)自己的規(guī)劃在未來(lái)的投現(xiàn)，它是虛幻的，不真實(shí)的。

我們說(shuō)斬三生，實(shí)際上斬過(guò)去就是否定你的過(guò)去，斬未來(lái)就是推翻你在道途上對(duì)自己的規(guī)劃，一個(gè)人，過(guò)去不被認(rèn)可，又沒(méi)了未來(lái)的希望，再斬現(xiàn)世，則道跡湮滅，才是真的死了！

這就是現(xiàn)在的本我，自我，超我的核心理念！”

白眉加重了語(yǔ)氣，“我的建議，不要輕易在陰神階段去嘗試看人的三生，會(huì)給你招來(lái)完全不必要的麻煩！

我們這些陽(yáng)神，也只有在達(dá)到陽(yáng)神境界后，才在互相之間的戰(zhàn)斗中開(kāi)始嘗試三生殺法，一步步的摸索，生怕走錯(cuò)了路！

你們劍脈道統(tǒng)肯定就激進(jìn)些！但我的看法仍然是不要輕易招惹陽(yáng)神，一次不慎，你都沒(méi)法擺脫！

陽(yáng)神可以死無(wú)數(shù)回，你行么？你就只有一條命！

到什么境界說(shuō)什么事！別逞強(qiáng)，別把越境殺戮當(dāng)飯吃！

真翹辮子了，老子這些投入豈不是竹藍(lán)打水，喂了狗了？”

這是大實(shí)話，也是過(guò)來(lái)人的血的經(jīng)驗(yàn)！對(duì)正常真君修士來(lái)說(shuō)，碰到陽(yáng)神真君的概率極低，在伏低做小，也就混了過(guò)去；但這個(gè)劍修太能折騰，和正常修士不太一樣！

他還指望這個(gè)家伙在天地變遷中給他一個(gè)驚喜呢！

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