這是婁小乙第一次認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)別人的斬殺術(shù)，看的不是具體的招式，而是思考的方式！

他的理論知識(shí)已經(jīng)很充足了，從元嬰開始把天心策納入第三功法，就是在為這一天做打算！

證君，逍遙游和元始洞真的道家正宗傳承，這些加起來，為他構(gòu)建了一個(gè)相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)；這個(gè)基礎(chǔ)可能比不上那些道家真君上千年的打磨思索，但劍修本來也沒必要在理論上做到極致！

理論來源于實(shí)踐，劍修的宗旨就是，那就直接實(shí)踐好了！

鴉祖的方式，和他有所不同，這一點(diǎn)從進(jìn)入青冥境開始，就表現(xiàn)的十分的明顯！

相對(duì)來說，兩人如果一定要做個(gè)比較的話，婁小乙更擅長(zhǎng)遠(yuǎn)程攻殺，鴉祖則更均衡，他的特點(diǎn)就是中距離上的全面，但兩人都很強(qiáng)調(diào)近距離的接觸，這也是頂尖劍修的最后一道關(guān)口。

這是特點(diǎn)，不是全部，事實(shí)上，擁有他們這樣戰(zhàn)斗力的劍修已經(jīng)找不到明顯的短板，所謂的不足也只是相對(duì)其它方面的異常出色而已，不是真的就有漏洞了。

這是個(gè)人的風(fēng)格，表現(xiàn)在斬三生上，婁小乙自然不會(huì)全盤照搬鴉祖的那一套組合，他有更適合自己的組合，在前面五境中已經(jīng)證明了存在價(jià)值的體系。

鴉祖在這里展示的，是一種理念，是他對(duì)斬三生的理解；怎么尋找對(duì)手的過去？怎么判斷敵人的未來？怎么在電光火石之間同時(shí)斬其三生得手？

其中的一個(gè)重頭戲就是，當(dāng)不斷斬殺對(duì)手的現(xiàn)世后，對(duì)手的重生特征？

是習(xí)慣從過去映象重生？還是喜歡從未來投影重生？這暴露了對(duì)手很隱蔽的修行核心，不是可以輕易做假的，總有側(cè)重，總有偏向，不斷的重復(fù)，就能從中找出最致命的東西！

多次重復(fù)斬殺后，對(duì)手對(duì)重生基準(zhǔn)點(diǎn)的掩飾？必定有某種規(guī)律！某種內(nèi)在聯(lián)系！它就不可能是隨心所欲的！

因?yàn)樾奘靠赡苡袩o數(shù)個(gè)過去，都映襯在性靈深處的某個(gè)地方，但他的重生基點(diǎn)卻是不會(huì)變的，就藏在無數(shù)個(gè)過去中的一個(gè)上！在戰(zhàn)斗中，他會(huì)盡全力用其它的過去映象來遮掩這個(gè)基點(diǎn)映象，怎么區(qū)分？

未來也是一樣，修士對(duì)自己未來的規(guī)劃有無數(shù)，哪一個(gè)才是真實(shí)的？那些是騙人玩的？或者不成-熟的？

一劍下去，瞬間判斷，就代表了一名修士是否有斬殺陽神的能力！

這樣的能力，其實(shí)在陽神中間并不多見！大部分陽神其實(shí)一生中也未見得有機(jī)會(huì)去斬殺一個(gè)同境界的對(duì)手，因?yàn)樗麄兲鄙賹?shí)踐！也不可能有很多機(jī)會(huì)來讓他們實(shí)踐！他們?cè)趯?shí)踐別人的同時(shí)，別人同時(shí)也在實(shí)踐他們！

修到陽神，就是為了這個(gè)？起碼從道家佛門的核心思想上，這是旁枝末節(jié)。

所以陽神之間的對(duì)決，往往就是磨洋工！真正奔著斬對(duì)方三生去的，只有很少幾個(gè)兇厲的道統(tǒng)，也正是因?yàn)樗麄兊倪@個(gè)特點(diǎn)，所以沒一個(gè)能發(fā)展壯大！

殺敵一千，自損八百，在修真界就是鐵律。

從這個(gè)意義上來說，鴉祖搭建的這個(gè)三生境，就是宇宙間最寶貴的傳承！甚至有點(diǎn)傷天和！所以，他只演示自己一生中的諸多斬三生戰(zhàn)斗，卻絕不留下只片語！在天道的約束框架下瘋狂試探！

時(shí)間，就在這樣寶貴的觀摩中悄悄流走，鴉祖一共展示了十九次三生斬，其中成功十七次，失敗兩次；婁小乙知道這肯定不是這兇祖的全部戰(zhàn)績(jī)，他只是挑選了一些特別有代表性的戰(zhàn)例，而舍卻了那些靠偶然和運(yùn)氣的戰(zhàn)例，因?yàn)榭赡軙?huì)對(duì)后來者產(chǎn)生不切實(shí)際的影響。