這就是天羅魔門的征召令。

其中所指引方向，真的是雪域。

難道是巧合？

雙目之中透出靈光，張遠(yuǎn)面色化為凝重。

以羅裳記憶之中的煉器之道結(jié)合，他發(fā)現(xiàn)天羅魔門的聚魂幡煉制手段，還有血肉傀儡之術(shù)，竟然與杜工部所推進(jìn)的妖靈戰(zhàn)傀有幾分相似。

都是操控神魂，都是以傀儡之法駕馭。

不同的是，妖靈戰(zhàn)傀以妖獸之神魂為原材。

還有，妖靈戰(zhàn)傀也不需要長(zhǎng)幡作為載體。

但要是在這兩種煉器修行手段之中延伸，似乎，是可以有共通之處的。

傀儡之法用人族神魂，用人族身軀，也不是不可行！

或許，杜匠圣早研究過魔道手段？

儒道修行，官場(chǎng)文官一向論心不論跡，只要他們是為心中執(zhí)念所行，根本不去管你手段對(duì)錯(cuò)，是仙還是魔。

何瑾疏通大江，以仙道對(duì)仙道，以大軍橫掃，屠滅的那么多宗門和勢(shì)力，當(dāng)真沒有冤屈？

儒道行事，我自問心無(wú)愧，便可以高枕。

今日一戰(zhàn)，張遠(yuǎn)除了多出魔道見識(shí)與感悟，他對(duì)軍陣煞氣的感應(yīng)和駕馭，才是真正的收獲。

武道修行，意境與大勢(shì)并存。

意境發(fā)自自身感悟，大勢(shì)則是借外勢(shì)而激蕩。

以大軍煞氣修行，能急速提升自身的大勢(shì)凝聚。

張遠(yuǎn)能感覺到自己的白虎功法又精深了一些。

以如此進(jìn)度，他的修為踏入洞明后期也不遠(yuǎn)了。

果然，唯有生死毫厘之間的搏殺，才是修為提升的真正捷徑。

“張都尉，校尉大人請(qǐng)你去?！?

大帳之外有聲音響起。

張遠(yuǎn)站起身，收起玉牌，走出軍帳。

……

登云山一戰(zhàn)，鄭陽(yáng)郡新軍氣勢(shì)完全不同。

第二日，大軍一日行軍六百里，日落之前就扎營(yíng)。

晚間，軍卒還整訓(xùn)了攻防配合手段。

第三天，行六百二十里，中間渡河搭橋，依然在日落時(shí)候扎營(yíng)。

當(dāng)晚，三百老卒在鄭慶勛的帶領(lǐng)下，與鐵甲營(yíng)切磋了一場(chǎng)。

鐵甲戰(zhàn)獸之威，令人心悸。

老卒彼此配合之默契，以及那等悍不畏死，毫厘之間的戰(zhàn)斗意識(shí)，都讓人為之心潮澎湃。

此時(shí)六千大軍再無(wú)之前的沉寂，士氣無(wú)比高漲。

“若只是以此成軍，磨礪三五年，也能組一方強(qiáng)軍了?！笨粗娮錃鈩?shì)，立在大帳之前的鄧維承輕語(yǔ)，目中帶著一絲感慨。

這新軍是他親眼看著成軍，親身感受不斷提升戰(zhàn)力，哪怕他終將離開，可這種感受，總是特別的。

“可惜，伐蠻之戰(zhàn)不得不提前。”一旁的鄭慶勛面色復(fù)雜，目中帶著惋惜，“這么好的軍卒，卻不能等他們成長(zhǎng)，不能給他們磨礪的機(jī)會(huì)……”

時(shí)間不夠。

只能以張遠(yuǎn)所說的雪域勘察手段進(jìn)行極限熬煉。

六千軍卒之中，最終活著回來多少，都是真正的種子。

這等種子，才能在極短的時(shí)間成就一方軍伍。

張遠(yuǎn)看向一旁不說話的夏玉成。

夏家培養(yǎng)一個(gè)夏玉成用了多少資源，給他多少磨礪機(jī)會(huì)？

新軍，有嗎？

不可能。

“千里之外就是允兒山，”鄭慶勛伸手指向前方，沉聲道，“三郡聯(lián)軍大營(yíng)就在允兒山下?！?

“那里，有聯(lián)軍前軍駐扎，金城陸將軍執(zhí)掌囚軍?！?

金城陸的囚軍。

張遠(yuǎn)目光投向前方。

死身活戰(zhàn)，逢戰(zhàn)必先，這就是囚軍。

_l