雁空城警覺道：“許兄打聽瘋師叔的墳做什么？”
他覺得自己語(yǔ)氣有些不對(duì)，連忙解釋道：“不是我信不過(guò)你，而是我峨眉祖師的墳被盜挖太多了，因此遇到打聽墳的，都要多問(wèn)兩句。后山還埋著幾個(gè)打聽我祖師墳在哪兒的?！?
許應(yīng)客客氣氣道：“只是想瞻仰一下故人遺容。畢竟你也知道，我經(jīng)常失憶，能記住的人不多。”
雁空城不疑有他，為他指明瘋師叔墳?zāi)沟姆轿弧?
許應(yīng)上前瞻仰，暗暗記下墳?zāi)沟姆轿?，心道：“晚些時(shí)候再來(lái)登門拜訪?！?
雁空城并非榆木腦袋，從許應(yīng)這里學(xué)到尋龍定位術(shù)之后，便立刻著手，尋找自己的人體六秘。
他而今是第二叩關(guān)期的境界，這個(gè)境界頗為危險(xiǎn)，再向前一步便是十二重樓期，可以煉成元神，但煉成元神，便再無(wú)法開啟人體六秘。
即便沒(méi)有修成元神，人體六秘也變得厚重難開，即便是雁空城這樣的高手，也須得借助法寶，才能打開秘藏。
而且，每打開一個(gè)秘藏，便會(huì)導(dǎo)致修為大增，后面的秘藏便更難開辟！
這也是薛嬴安當(dāng)初開啟六秘，第一個(gè)秘藏用普通法寶就可以打開，后面的秘藏需要?jiǎng)佑缅羞b劍這等鎮(zhèn)教至寶才能開辟的原因。
不過(guò)，峨眉家底實(shí)在太雄厚了，遠(yuǎn)非九龍山逍遙宗那樣的小門派可以媲美，類似逍遙劍這樣的鎮(zhèn)教至寶肯定不少，許應(yīng)甚至懷疑峨眉有仙器鎮(zhèn)守氣運(yùn)！
因此，他絲毫不擔(dān)心雁空城能否打開秘藏。
真正讓他上心的，只有兩件事。
第一件事，便是峨眉的真?zhèn)鹘鸬ご蟮馈?
雁空城以一枚金丹，調(diào)動(dòng)萬(wàn)千道法，神通法術(shù)出神入化，威力大得不可思議，一粒金丹容納萬(wàn)法，令他欽佩。
第二件事，便是瘋師叔的墳。
此仇不報(bào)，誓不為人！
雁空城因?yàn)橐庇陂_辟六秘，于是便帶著許應(yīng)來(lái)到峨眉山內(nèi)部，山體內(nèi)部居然有一處中空，極為廣大，約有三里大小。
一座金殿便矗立在對(duì)面的崖壁上。
雁空城一路破除禁制，帶著許應(yīng)走入金殿，只見殿內(nèi)汗牛充棟，到處都是峨眉典籍，功法分門別類，種類繁多，數(shù)不勝數(shù)。
雁空城搬出一個(gè)金箱，直接交給他，道：“許兄，我峨眉金丹大道最關(guān)鍵的，便在于《金匱太上仙書》。《金匱太上仙書》是太上祖師所留，有傳聞?wù)f是太上祖師所書，也有傳聞?wù)f是太上祖師得到的仙書。”
《金匱太上仙書》是封存在一個(gè)金箱子里的仙書，金箱子整體呈現(xiàn)出寶印的形態(tài)，上面是金字形態(tài)，下面是四方四正的箱體。
打開之后，里面有一枚玉竹簡(jiǎn)。
金丹大道，便記錄在玉竹簡(jiǎn)上。
這是又一枚玉簡(jiǎn)道書！
許應(yīng)驚訝不已，他上次見到玉簡(jiǎn)道書，還是在周齊云的周家，記載著太陰元育功的玉簡(jiǎn)道書！
傳聞，這是古老時(shí)代的煉氣士，用來(lái)記載道的載體！
之后，他便沒(méi)有再遇到過(guò)類似的玉簡(jiǎn)道書，最多只是遇到一些記錄在金書上的仙道符文。
沒(méi)想到在峨眉，他居然可以遇到另一枚玉簡(jiǎn)道書！
雁空城指向這座金殿中其他典籍，道：“這些書籍，便是峨眉?xì)v代祖師對(duì)金匱太上仙書的注解。每位祖師對(duì)仙書的理解不同，得出的道理也不同，但都有獨(dú)到之處。你不要嫌麻煩。我?guī)煾附虒?dǎo)我時(shí)便說(shuō)……”
他學(xué)著老人家的語(yǔ)氣，道：“大道真相便記錄在仙書中，你先學(xué)歷代祖師的注解。祖師們的注解很片面，但這就像是切圓，把圓切得越細(xì)致，得到的圓的面積便越準(zhǔn)確。你將所有祖師的注解看一遍，便可以得到一個(gè)接近正圓的圓。你在此基礎(chǔ)上參悟，便會(huì)無(wú)限接近金丹大道真相?！?
許應(yīng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，詢問(wèn)道：“倘若能直接讀懂《金匱太上仙書》，還需要閱讀這些注解嗎？”
雁空城笑道：“自然就不需要了。但是祖師在注解仙書時(shí)，牽扯到其他道法，旁征博引，因此觀看這些典籍，對(duì)你感悟其他神通其他大道大有益處?！?
許應(yīng)若有所思。
雁空城離去，將他留在這座山中大殿，絲毫不擔(dān)心他將《金匱太上仙書》盜走。
這座山中大殿只是峨眉萬(wàn)千藏書殿中的一座，殿中典籍只是對(duì)《金匱太上仙書》的闡釋，其他殿宇中還有各種不遜于太上仙書的法門。
許應(yīng)遲疑片刻，便在這座殿宇中住下，觀摩太上仙書。
太上仙書上共有六個(gè)鳥篆蟲文，分別是真、靈、虛、靜、空、明。
許應(yīng)觀摩，便明白其中含義，開口便可念誦六字道音，他得到太上仙書的奧妙，但是卻依舊不知何謂金丹大道。
于是，許應(yīng)翻開歷代祖師的注解，一一閱讀。
歷代祖師的注解，的確是對(duì)這六個(gè)鳥篆蟲文的闡釋，但卻還是依照真元的運(yùn)轉(zhuǎn)路徑而來(lái)，讓許應(yīng)讀后大受啟發(fā)。
太上仙書上的六字，是對(duì)道的理解，而歷代祖師的注解，便是對(duì)道的運(yùn)用。
許應(yīng)從前是理解道，而不知如何用道。現(xiàn)在閱讀這些注解，才知這些仙道的用法。
“我從前忽略了用?！?
許應(yīng)頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，他與雁空城對(duì)戰(zhàn)，之所以如此吃力，不得不靠修為強(qiáng)行碾壓雁空城，不是自己的神識(shí)、元?dú)?、體魄、力量、陰陽(yáng)和魂魄不如雁空城。
事實(shí)相反，他的神識(shí)、元?dú)狻Ⅲw魄、力量、陰陽(yáng)和魂魄，都遠(yuǎn)超雁空城，甚至在對(duì)道的理解上，兩人也各有千秋。許應(yīng)強(qiáng)在理解深度更深，雁空城強(qiáng)在淵博。
吃力的原因，就在于對(duì)道的運(yùn)用之妙，許應(yīng)遠(yuǎn)不如雁空城。
“我雖然由武道進(jìn)入神通，但對(duì)道的運(yùn)用，還是不如峨眉這等圣地研究透徹。”
許應(yīng)逐一閱讀，不知不覺過(guò)了三四天，對(duì)金丹大道的理解越來(lái)越深。
蚖七也在金殿中努力用功，一邊抄寫典籍，一邊思索其中含義，不懂的地方便詢問(wèn)許應(yīng)。
只有大鐘閑來(lái)無(wú)事，“借”許應(yīng)和蚖七的氣血修煉一會(huì)兒，便又坐不住，試圖飛出殿外。
“阿應(yīng)，阿城把我們當(dāng)成小人來(lái)防了！”
大鐘飛回來(lái)，憤憤道，“這座山中大殿外面的歷代祖師封禁，又都啟動(dòng)了，我出不去了！”
許應(yīng)聞，也有些生氣：“阿城防備我們這些君子？太不像話了！七爺，準(zhǔn)備一下，咱們?nèi)ヌ退値熓宓膲??！?
蚖七嚇了一跳，從書海中抬起頭來(lái)，很是文靜的問(wèn)道：“阿應(yīng)，我們不是從良了嗎？”
許應(yīng)來(lái)到殿門口，道：“從良也可以再犯，又不是金盆洗手。而且就算金盆洗手，手臟了還可以再洗。”