房俊直接說：“應(yīng)該是《敦煌實錄》，五涼時期時期的劉昞所著?！?

法琳微微一滯，隨即說道：“不管書名為何，記載總沒錯。”

房俊馬上問：“大師可知，這段話還有哪里記載？”

神經(jīng)病吧？

誰會記這個！

法琳和尚微微調(diào)整呼吸，搖了搖頭：“貧僧不知?！?

“崔鴻，《十六國春秋·前涼錄》！”房俊立刻說出答案，很快又問：“大師可知，此二人生活在何地？”

法琳想了想：“大概是......敦煌?！?

“恭喜您，答對了?！?

房俊笑瞇瞇的說：“補充一句，敦煌為佛門盛行之地....以上兩位，都信佛......”

咔嚓！

仿佛一聲悶雷劈下。

法琳和尚終于動容了。

....房俊的意思很簡單，兩個信佛的人，自然要說道門的壞話…你引用他們的論點，本身就是錯的！

“老子距今多久？”

“以上兩位，可是生于兩百多年前......他們怎樣知道老子的來源呢？”

法琳和尚沉默之際，房俊的話悠悠響起：

“與之相比，四百多年前的葛洪，距離老子年代更近，似乎更有說服力吧......”

房俊目光如炬，朗聲道：

“《玄妙內(nèi)篇》云，李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生…又云玄妙玉女夢流星入口而有娠，七十二年而生老子！”

“由此可見，老子的母親，并非是你口中的鄉(xiāng)野老婦，而是玄妙玉女！”

“大師，您覺得呢？”

法琳瞠目結(jié)舌。

然而還未等他說話。

房俊又開口了：“又符子云，老氏之師號釋迦文。尹喜內(nèi)傳云。老子曰：王欲出家，吾師號佛。覺一切人也，今受天帝請食。還當(dāng)為王及群臣等一時受戒......”

“敢問大師，這又是出自哪里？”

這個可以有......

法琳松了口氣，篤定道：“佛經(jīng)。”

“天吶！佛經(jīng)？”

房俊露出夸張的神色：“大師，您用佛經(jīng)來作為參考，這話您自己信嗎？”

法琳和尚面色一肅：“阿彌陀佛，房施主怎能質(zhì)疑佛經(jīng)！”

房俊笑道：“您別給我扣帽子....佛陀譴菩薩東來震旦，化身老子，類似的話我也見過......道門也說了，老子化胡，您說，哪個對？”

此問一出。

法琳張了張嘴，頓時啞口無。

自魏晉以來，佛道兩教互相對立，紛紛撰寫經(jīng)書，掀起源頭之爭，各說各有理。

如果非要論個是非。

怕是到天黑都沒個結(jié)果。

然而眼下還沒完....法琳沉默之際，房俊再度開口：

“您剛才說......拓拔達(dá)阇唐李氏，陛下之李，斯即其苗。非柱下隴西之流也......”

“敢問大師?！?

“拓拔達(dá)阇，是李氏嗎？”