靜安寺，之前處于中血宗地盤(pán)上的一個(gè)不大的寺院，現(xiàn)在因?yàn)榉痖T(mén)在沙伽上的順利態(tài)勢(shì)，現(xiàn)在就成了佛門(mén)在沙伽的前指！

今日，和尚們匯聚一堂，回顧過(guò)去，展望未來(lái)，對(duì)佛門(mén)在沙伽上的前景充滿(mǎn)了信心！

一個(gè)和尚振奮道：“沙伽之勢(shì)，可縱不可抑！凡世信徒，光-復(fù)沙伽佛門(mén)信仰的心氣很足，一鼓作氣，再而衰，三而竭，這是凡人習(xí)性，不同于修士有持之以恒的心境，你指望醞釀多少年再起勢(shì)，又要花好大一番力氣。

故此我以為，當(dāng)乘勝追擊，不可予道家緩氣的時(shí)間！”

這是正議，也是這幾年穩(wěn)定住中血宗地盤(pán)佛門(mén)推廣后的必然，其勢(shì)可鼓不可泄，在和尚們的認(rèn)知中達(dá)成了共識(shí)！

現(xiàn)在的問(wèn)題，已經(jīng)變成了從哪個(gè)州開(kāi)始，以哪種方式開(kāi)始！

好像也沒(méi)什么可以選擇的途徑，從現(xiàn)在的道佛接壤處推進(jìn)是唯一的方法。

但有人就不以為然！

一個(gè)年輕的和尚提出了一個(gè)新的思路，“既然要趁熱打鐵，乘勝追擊，為什么不直搗黃龍，中心開(kāi)花，威力無(wú)窮呢？”

眾人就投來(lái)詢(xún)問(wèn)的目光，這是個(gè)新來(lái)的和尚，名作翠眉，是新加入不久的萬(wàn)佛弟子；在成為佛門(mén)弟子前，是萬(wàn)佛大陸有名的采花人，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，行蹤不定?不好良家，不喜風(fēng)月，就迷丘尼！

在他結(jié)丹后的百年中?萬(wàn)佛大陸就不知道有多少深庵孤尼遭了他的毒手?這人也是了得?受害人中竟無(wú)一個(gè)懷恨于他，其手段之高超可見(jiàn)一斑！

聽(tīng)說(shuō)后來(lái)他還要成立一個(gè)尼嘛教，但也正因?yàn)槿绱丝裢源?結(jié)果被一名云游的老僧制住?去勢(shì)昄依佛門(mén)，成為光榮的萬(wàn)佛弟子之一。

雖然佛門(mén)弟子不計(jì)過(guò)往，但如果不堪到一定地步?也很難讓人有同門(mén)之誼；相比起婁小乙在逍遙游中的地位?他還要更糟糕些?不是待遇問(wèn)題?而是看法問(wèn)題。

但他的提議卻很有新意?于是為首羅漢問(wèn)道：“如何中心開(kāi)花?威力無(wú)窮？”

翠眉把沙伽輿圖一抖，浮于案上，指點(diǎn)道：“按部就班，曠日持久，道家感覺(jué)大勢(shì)已去?就會(huì)格外重視?另做布置?于我佛門(mén)不利！故此?宜犁庭掃穴，快速蕩盡為優(yōu)！

壩前州！為下鬼宗大后方，也是下鬼山門(mén)所在地?自來(lái)便是道家在沙伽的大后方，自以為根基牢固，但我們其實(shí)都很清楚，以道家的教義，也很難真正收復(fù)人心；反而是當(dāng)?shù)氐牡烙^屢屢有逾越之舉，不軌之事，與下層民眾的聯(lián)系很薄弱，號(hào)召力有限，其實(shí)卻是最好的突破口！”

為首羅漢點(diǎn)頭，“你說(shuō)的很有道理！道家后方根基反倒不如前方來(lái)的厚實(shí)，不過(guò)深入其中，怎么傳佛？在沙伽小陸就只能凡俗信眾傳佛，我們這些修行人卻是不能上手的！近千里之遙，又不能飛！”

這是關(guān)鍵！但翠眉早有準(zhǔn)備，“沙伽陸有五年一次鬼節(jié)的傳統(tǒng)！屆時(shí)，大批民眾都會(huì)聚集在下鬼宗壩前州幽都鬼城，祭奠先人，告慰亡靈，祈禱鬼佑！

我看過(guò)鬼節(jié)的記錄過(guò)往，從二月起，一直到四月末，足足有三個(gè)月的進(jìn)程！有上百萬(wàn)人直接參與，上千萬(wàn)人限于行程，在家遙祭。